数字人 :《有数》：每一个“数字人”都是数字社会的普通人

从科技只属于少数精英的web1.0时代，到智妙手机、收集购物的普遍应用，再到时下“万物皆可元宇宙”的无限憧憬，中国在不到30年的时间里发作了一场庞大的数字变化数字人 。中国信通院发布的《中国数字经济开展白皮书》显示，2020年中国数字经济规模占GDP比重达38.6%。那背后是无数企业赖以保存的数字手艺和产物，以及超越10亿中国用户的数字生活。

现在，无论我们能否掌握数字手艺，都不成制止地进入了一个“数字社会”，那一点在新冠疫情发作之后尤其凸显：出行离不开安康码、行程码，工做少不了线上会议，居家生活依赖外卖和网购以削减人群聚集……虽然如斯，大都人仍然很难说清数字化应用若何塑造了今天的生活体例和社会形态数字人 。近日，由数字原野工做室推出的《有数——通俗人的数字生活纪实》一书为人们呈交了一份有关那道复杂标题问题的答卷。书中的内容由一群青年记者与学者田野查询拜访而来，在过去一年的时间里，他们将目光和脚步投进村落、小镇、县城、城市以及世界，聚焦一线数字社会参与者的故事，呈现了一个多元、多变、与数字化共振的“非典型”中国。

全书从五个差别维度描画和审视了现代中国的数字生活：差别社会阶层降生了数字经济里的职业新可能；差别天文区域展示了数字手艺里的县乡新图景；差别年龄群体开展出数字生活里的代际新关系；新的交互手艺缔造了数字场景里的云端新体验；还有外国人眼中数字时代里的中国新印象数字人 。那些故事的配角们来自各行各业，包罗创业者、网课教师、农村主播、盲人法式员、纪录片导演、卡车司机、电竞教师、游戏工做者……他们既是操纵数字手艺和平台谋生的“数字人”，也是时代海潮之下的通俗人。

写做本书系列故事的记者摒弃了一般的陌头采访形式，他们切身参与、体验和察看，用一次次面临面的扳谈与记录，让通俗中国人的数字生活故事具有实在可感的构造数字人 。书中的许多案例都为我们翻开了罕见一见的视角。例如，我们凡是认为，法式员就是一群对着电脑屏幕敲代码的人，但若是他们看不见屏幕呢？《有数》中的一篇文章就介绍了如许一群特殊的视障法式员——刘彪、沈广荣和王孟琦三名视障人士在读屏软件和线上东西的帮忙下，用声场取代屏幕，在数字时代“修盲道”，努力于鞭策互联网产物的无障碍化。在他们的世界里，编代码更像是“谱曲”，那确实倾覆了常人对手艺利用鸿沟的认知。更重要的是，每多一个像他们一样的视障法式员，就是在为所有视障人士翻开一扇通向支流社会的大门。

除此之外，我们还会在书中看到创意青年把祖先的生态不雅念和典范聪慧化为寓教于乐的游戏产物；70岁的长者学着利用微信，让本身不竭进入重生活场景；还有与数字产物争夺孩子的妈妈，为了让孩子安康生长，不竭调整孩子与数字产物之间的间隔数字人 。哈尔滨工程大学社会学系传授吴肃然对在阅读《有数》后评价称：“数字手艺恰似一收画笔，手握它的人犹如差别的艺术家，他们缔造出的画做气概悬殊。……跟从着那些数字强人的生活律动，我们既会被生动、有趣、特异、纠结的人生履历感动，也会在手艺与社会的摩擦和碰碰中陷入沉思。”中国人民大学传授杨东则认为，《有数》是围绕 “科技向善”目标的一项善举，因为被照顾的前提老是被看见。

数字时代不但带来了数字盈利，也造造了数字鸿沟——老年人成了数字时代的弱势群体，而心智尚在发育中的青少年包罗婴幼儿群体同样在承受着数字时代的挑战数字人 。另一方面，数字下沉和数字分化也让人们清醒地看到，仅有数字经济开展是不敷的，数字社会需要同步开展。对此，北京大学传授邱泽奇指出，缓解数字分化、鞭策数字公允至关重要，应当阐扬个别和组织的主不雅能动性，积极参与数字时代的建立，而达成那一目的的关键在于数字素养的提拔。在此意义上，《有数》透过一个个细小的暗语，不只呈现和记录了数字时代的多元面孔，也为当今中国在加速朝向数字社会转型过程中碰到的问题供给了启迪。