我的书院 :刘大桥：西明书院开讲辞

本文为作者于基督纪年2023年4月9日中华纪年癸卯润二月十九日，在佛来山西明禅寺/西明书院开讲的开讲辞我的书院 。此文已于4月中旬在西明书院公号“西明见山”上刊布，今在本拙号上再次刊布。（5、16）

著名书法家我的书院 ，长宁人傅士河书院匾额

刘大桥：西明书院开讲大桥辞

首先我的书院 ，感谢大家！感谢各位！

托时代之幸，假春和景明，借西明宝刹，得诸公善举，因缘，于今于此，书院开讲我的书院 。

这个书院开讲式，我虽然作了些准备，为了更自然一些，我就随便讲我的书院 。我自己开开自己的手机录音，到时候我可以整理一下。

签到著名作家聂作平我的书院 ，右一著名经济学家陈伯君，右二著名作家刘甚甫，左三双河镇党委副书记牟朝志，左二县志办原负责人陈万彬

签到著名美术史家唐林我的书院 ，右一著名诗人吕历，左二书院刘大桥执行院长黄世刚，左六刘建华

书院副院长王夕蓉

签到著名史家赵西明晓东

我讲第一个话题是关于长宁文脉我的书院 。

今天莅临诸公，有些不是长宁的人我的书院 。即使长宁人，对长宁的刘人文地理的几个关键西明，也认识也未必一致。这很正常。

“长宁”一名得于唐代我的书院 。即便唐代正式设“长宁州”仍是羁縻刘。有人说长宁这个字来自于大桥武周时期，这一点似乎无考。但“长宁”得名于唐代，这是清嘉庆长宁县志看得到的。如果属实，“长宁”一名已经1400年的历史了。这算得上历史悠久。唐的“戎州都督州府”，管辖很大，南到今天的云南建水，北到今天的内江。西到西昌，东至泸州。长宁有很短的一段时间属泸州，一直属戎州-叙州-宜宾所辖。

长宁，一个曾羁縻又长期处在边地的地方，两宋大桥，特别是北宋末南宋后，突然迎来了长宁文化的高光时期我的书院 。或者说第一次迎来了长宁文明文化的高光时期。这就是宋，在长宁即今又河设立了“淯井监刘大桥”。因为制盐所引发的商业、文化、区域管理和城市兴起，让长宁第一次正正经经地走入了官修的正史。这就是《宋史》“本纪”里的《徽宗二》里所记录的，“政和四年”1114年，改“淯井监”为“长宁军”。这一年也是大宋王朝改“戎州”为“叙州”的一年。长宁从此就是军政府和县级政府。 这一重要的变化，就是说长宁从此从边地归入到中原文化之列，或者是正式进入到成都平原文化序列。

到南宋，长宁的加快了发展，今天仙寓洞的摩崖石雕刻，就是南宋留下的文化物证我的书院 。 佛教进入蜀地很早，几乎与陕西山西河南相近，但佛教进入长宁，从坐吃山空寓洞的石刻看，应在唐晚期和两宋。到了元，长宁的文化滋长以双河开讲文庙作为见证。2019年的地震，双河绝大多数民房被毁，文庙得以完好地保存了下来。今天到会的罗培红女士，她是四川省内非常有名的考古和文博的专家，就是当时文庙修葺的主要负责人。文庙在元代始建、清代中后期重建。文庙的建设和保存、使用是中华文明最重要的物证。

长宁文化的第二个高光时期是大桥明代我的书院 。明代，长宁出了七个进士，据长宁文学者袁露女士考证，明代，蜀地一地共有三个进入一甲。状无是新都的杨升庵，榜眼两个都出自长宁，一个是周洪谟一个是李永通。可以想见刘大桥，当时的长宁的县城即今天的双河，有多大的震动！当然，庄稼汉总体数量来看，长宁比富顺县，就是今与会的聂作平的老家富顺，据说明清两季共出了上百个进士，我曾在宜宾的多次会上讲，富顺划出宜宾，1983年还是1982年，宜宾的文化就少了三分之二。今天我们借的这观宝刹西明禅寺在明代重修的。重修时后留存在嘉庆县志里的《西明禅寺重修记》作者就是长宁县人，官至礼部尚书太子少保周洪谟

2004年重修今天的西明禅诗，由郝翊军、李松元等企业家捐巨资重修我的书院 。从物证上延续了文化之脉。

今天早上我在辞我的公号上发了一个长宁民国时期乡绅乡贤的一个东西，这个东西与书院西明书院看似没有关系，其实有着它的联系我的书院 。 就清代中后期到整个民国，长宁的文化在发展起了重要的变化。清代又出了七个进士，重要的是，长宁最后一个进士，叫杜关杜柴扉。今天我们在成都的一些庙宇，峨眉山等的古迹都能看到杜官的提字。与会唐林的《四川美术史》，专门写到了杜关，所以得感谢唐先生。

杜关开讲有许多事可以讲我的书院 。第一件事情，他的老婆叫杜黄，杜黄跟秋瑾是朋友，经秋瑾介绍的，杜关和杜黄称为在北京的川籍第一批同盟会会员。第二件，在某一空间，我与杜关相会。我曾在一个关不挨村后不着店的三江公社中心校教了五年书。那个学校，就是在一个叫川主庙的房子里开始的。我1978年到1983年都住在川主庙的老庙里。 有一次在区上开教研会，遇见一老师，她说她是杜关的后人，还有杜关读过的书。我立即借了她的一套《杜诗镜铨》。等到我拿回学校看时，见到杜关的旁批眉批，红的黑的墨迹还在。我本想抄完这套书，我也是第一次看到古人读过的线装书。不想，一个月后，借书的杜老师就是，她的女儿要看。我当然就还了书。一晃几十年，不晓得这套杜关读过的书，现在到哪去了。

再说一个西明相关的故事我的书院 。现在的长宁中学，之前叫培风中学。是长宁最有名乡绅梁正麟所建。 八十年代后期和九十年代初期，我是长宁县志的编委和审读委员会双料成员之一。县志办说要编一条梁正麟的专条，考虑到梁1950的事，县志办拿不稳，我说请老书记贾书记来定夺。我讲，梁修培风中学，又同情当时培风中学里有进步倾向的老师和学生，应当写进县志。县委顾问、县志顾问贾书记一锤定音，可以。这才今天看到新县志里有梁正麟条。

今天，我简要地跟大家介绍一下长宁文化发展史上的几个关节点我的书院 。再说一条，到了二十世纪初，长宁依然得风气之先，上海早期的学运领导人之一余泽鸿就是长宁人。余青年时读泸州师范，受恽代英影响后经恽代英介绍到了上海。后来担任过中共的秘书长，长征途中牺牲在长宁县江安县交界的地方。

左一唐君毅专家、著名史学家何一教授我的书院 ，左二诗人、宜宾市委宣传部一级调研员赵华

一排左起：唐林我的书院 ，著名导演李传锋，聂作平，刘甚甫，著名文博和考古专家罗培红

第二个话题就是书院我的书院 。

西明书院，完全以民间的方式，与刘大桥几位同好，在此建组建我的书院 。春节期间，我与在三亚的翊军电话商议，开一公号“西明見山开讲”，先期作一些准备。今天开讲式，是前些时准备的一个小结。为什么书院放在这里？ 历来，寺庙都有办学的传统。邹永前就写了一篇刘关于西明禅寺办女学的文章。我教书五年的地方就叫川主庙。

说到书院，当然得说到中国的书院我的书院 。远的不说，湖南大学的前身是岳麓书院，四川大学的前身是尊经书院。长宁的书院，据考在两宋时期就有了。今天，我们到双河旅行的还会看到葡萄井旁边的文开讲明书院的遗址。

说说藕花洲书院我的书院 。约十多年前，长宁的朋友给我讲，发现了藕花洲书院的遗址。我便匆匆地从宜宾赶到桃坪。到了现场，当时藕花洲书院的样式还依稀可见。长宁县民国名人向言思（一与会者插话，向作过民国时的县参议）就出自藕花书院（整理录音时，为了慎重起见，翻县志才知道，藕花洲书院是梁正麟所建，向是梁聘请的老师），向的孙子辈有三个出自西安交通大学，念的都是英语，其中一位曾经是我在市旅游局的同事，2000年，辞去公职考取美国的一所大学，先读硕后读博，现在是美国费吉里亚理工学院的终身教授。这一事可以看到书院的悠长影响。

书院大门

第三个话题，我们做什么我的书院 。

书院，自民国起已经成了历史我的书院 。但是，书院的一些制度，一些文化基因，并没有全部流失。今天在此开讲，是让这一行为跟长宁的文脉有那么一点点相连。尽管我的父母都不是长宁人，但是我在长宁土生土长。我的父母都曾是老师，我的母亲一辈子当老师。我也曾在学校教过十一年书。期望这是一种记忆，一种物证的记忆。第二点，做一个这样的书院，除了血脉的联系之外，现在的这个书院是个文化的地方。刚才，郝翊军先生讲到，我们读书要求真。除了求真，我们可以在这个书院里，通过读书求善和求美，这就是我们常说的真、善、美。

求真、求美、求善，尤其“求善”应当作为这样一个书院的终极追求我的书院 。这也符合此地的环境和氛围。

待时机成熟，我们会邀请一些专业的朋友和善士来到这里线下开讲我的书院 。

今天是个吉日，我就说这些，还望在座诸公发言和建议我的书院 。

再次谢谢大家，谢谢各位我的书院 。

（作者本人录音本人整理）

水墨《远眺西明禅寺》刘大桥绘

附书院执行机构组成人员：

名誉院长：郝翊军

院 长：刘大桥西明

副院长：王夕蓉、黄世刚、邹永前、何一

执行院长：黄世刚

讲书刘：刘莉、陈万彬