炎与水之国 :收先天水与后天水也有真假之别

先天是以坐山的先天卦，例一：离宅（含丙山壬向、午山子向及丁山癸向），先天离卦当应后天震卦收先，则离宅之先天位是“震”炎与水之国 。 如图离之先天在真假震。

例二：震墓（含甲山庚向，卯山西向及乙山辛向），先天震卦当应后天艮卦，则，震墓之先天位是之国炎艮也炎与水之国 。图示：“震”之先天位在“艮”。水路不管怎么流，只要经过先天位，再流到堂前映照（即必要遇堂之意），都算收先天水。

如 图一：

兑山震向炎与水之国 。兑之先天在巽，不管自何卦方来水，只要经过巽方再通堂，则算收先天水。

如图二：

兑宅水自离方来，经过巽方先天位合水会堂，乃收真假先天水炎与水之国 。

后天位是从后天八卦演绎而来炎与水之国 。首先须看坐山属何卦，再看该卦之后天八卦之位，正当是先天八卦之位，则它所在之先天八卦，就是该卦山之后之位。

后天，是以坐山的后天卦，坐山卦对应之先天，从先天八卦求后天八卦，即为坐山的“先天”炎与水之国 。

二、求坐山卦之后天，徒后天八卦求先天八卦，即为坐山的后天炎与水之国 。 流破先天之水由他处来会堂后，徒先天位流出，则谓之之国流破先天或冲破先天。

如图示：如坤宅水会堂，从坎方先天位流出，乃流也有破先天炎与水之国 。 水路不管怎么流，只要流经先天位，再会堂前映照，都依收先天水论断。

如例一：兑山炎与水之国 ，先天位在巽天水，离方来水，流经先天位巽方会堂而出，则论收先天水，如下图：

如例二：兑山先天天水位在巽炎与水之国 ，水绕后山流经艮、坎、乾、兑、坤、离等方，以至经过先天位巽卦方，再会堂而出，亦论收先天水，如下图：

如例三：兑山先天位在巽炎与水之国 ，水虽自巽方来，但并无会堂映照，却由他方流出也有，因此不能论为收先天水，如下图：