(虚拟形象app手机版)虚拟形象

编纂导语：岁首年月，一款主打虚拟形象虚拟形象的社交APP“啫喱”一经上线，便爆火全网，充实证明虚拟社交将来无限潜力。从QQ秀到VR chat，元宇宙再掀社交热潮。那么那些以捏脸换拆和虚拟互动为主体的社交产物流行的原因？反响用户如何的社交心理？将来开展若何？本文将对此停止阐发，值得一看。

本年2月，一款主打虚拟形象的社交APP——“啫喱”横空出生避世，用户能通过潮玩形象与老友分享日常形态和互动。啫喱上线不到3周时间，便登上虚拟形象了App store免费社交榜单的第一位，那也让人们看见了虚拟社交的充实潜力。从早期的QQ秀到2013年的脸萌、2018年的Zepeto，到2022年的啫喱，以捏脸换拆和虚拟互动为特点的虚拟社交产物深受喜欢的原因安在？其又反映了用户如何的社交心理？同时，跟着5G、VR手艺的成熟，虚拟社交正一步一步靠近元宇宙的想象空间，前言手艺更迭带来的新兴社交形态又将面对哪些问题？

一、宿世此生——虚拟形象社交的更迭演进

收集中的虚拟形象那一概念最后是由韩国Avtater收集娱乐产物停止理念开发和设想的。[1]Avatar 源自印度梵语，本意是指在印度教中神（Vishnu）以人或兽的容貌现身人世的化身。20世纪90年代，普遍流行于西方的科幻小说Snow Crash用化身Avatar那个词来指代收集世界中虚拟的人。后来，Avatar成为了收集用户在以图像为主的虚拟世界中的虚拟形象代名词。

在韩国Avatar收集娱乐产物开展的早期，虚拟角色的打扮仅仅是对人物五官、发型的简单组合，后开展为以Avatar为身份识别体例的各收集应用范畴，如小我虚拟形象聊天室、收集对战跳舞游戏等[1]。2003年，腾讯公司在查询拜访了韩国Avater 收集娱乐产物后推出了本身的虚拟形象产物——QQ秀。

QQ秀搭配（图源收集）

用户能够在聊天框的侧边中展现本身的虚拟形象，在QQ商城购置后，按照本身的审美需求自行搭配服饰，如西服、裙子、牛仔裤等。QQ秀往往是公开的，每个老友都能看见本身精心装扮的虚拟形象，那极大地满足了年轻用户彰显自虚拟形象我、表达个性的需求。

近年来，虽然QQ秀已成为“时代的眼泪”，但虚拟形象打造似乎不断是年轻人的乐趣所在，在过去的十几年里，相关的产物不竭涌现，在收集世界造造热潮。

“脸萌”中的形象设想（图源收集）

2013年的“脸萌”为用户供给数十种发型、五官选择，主打定造小我专属卡通形象。2018年，ZEPETO在小红书等社交媒体上敏捷蹿红。比拟于“脸萌”，ZEPETO在虚拟形象设想上更进一步，撑持打造3D个性化人物，用户还能够上传本身的照片停止拟实性设想。ZEPETO的交互性也更强，在账号的联合下，用户能够与伴侣停止虚拟形象合影，平台还供给榜单和street，满足用户展现自我、拓展交友圈的需求。

ZEPETO中的合照功用（图源收集）

本年爆火的啫喱与先前的软件素质并没有二异，重视参与感和新颖感的年轻人对设想本身的虚拟形象始末具有较高的热情。

究其原因，起首，以啫喱为代表的虚拟形象游戏极大地满足了用户自我呈现、形象塑造的抱负等待，身份的匿名性也为用户供给更多自在阐扬的空间。

在啫喱中，用户能够按照本身的爱好打造本身人物形象，停止捏脸和衣物穿搭。平台自己供给大量部件，如衣服、配饰、鞋子供用户自在组合，每一位用户生成的角色都是不同凡响的，带有明显的小我化色彩。而那一形象现实上是现实自我在收集空间中的自我投射，以一种“数字分身”的形态存在。

拟剧理论中，戈夫曼将日常社交互动视做一种演出行为。[2]人们会借助外表打扮、行为表示来构建本身的“前台”形象，那种形象的构建一般带有必然目标性，为了靠近群众遍及承认的印象而主动构建，具有社会化的演出成分。

在面临面的现实交往中，“前台”形象无法随便改动，而在虚拟形象游戏中，用户能够暂时逃离现实角色的束缚，随意改动角色的衣物、容貌和行为来更好地停止自我形象办理，打造本体形象，在游戏中肆意地放松身心、暴露“人道化自我”的一面。

其次，ZEPETO、啫喱的频频出圈，也与近年来年轻用户逃离常规、逃求乐趣的社交心理亲近相关。

信息社会中，高强度的社交联络使人们的小我空间被无限压缩。社交软件更多地酿成了工做联络的东西，出于维护关系的需要，人们往往很难实在表达本身的设法，逐步产生抗拒、排挤、怠倦等负面抵触情感，它强逼用户逃离常规，去寻找能够“透气”的处所[3]。

虚拟形象社交游戏则为用户供给了一个精神乌托邦，那个空间暂时与外部实在世界隔离，具有本身奇特的运行规则和符号系统。游戏的私密性、娱乐性回归了年轻人对社交最根底的需求。如啫喱努力于处理其他社交软件“老友多、弱联络、分享欲降低”等一系列痛点，只要通过邀请才气成为老友，且老友上限为50位，精简了微信中冗余的“伴侣圈”。用户通过游戏的毗连，能够成立起离开社会角色的联络，不受“关系之累”的约束，愈加遵从本身心里的设法，自在设置本身的“表情、日常、歇息、工做”四类形态。

啫喱上小我形态设置（图源啫喱APP）

同时，虚拟形象的设定又付与了游戏更多个性化色彩，满足了年轻人逃求新潮、崇尚奇特的心理。如围绕着玩家虚拟形象，啫喱将其与手办、潮玩、周边等相交融，将老友列表做成了手办保藏柜，允许玩家自定义潮玩挂卡、虚拟形象壁纸等。那为用户缔造了更多互动空间，也增加了游戏的兴趣性。

二、浸入将来——“元宇宙”下的虚拟形象社交

跟着VR手艺的进一步开展，虚拟形象游戏不再停留在个性打扮的那一步，向元宇宙社交愈加靠近。

元宇宙最早呈现于科幻小说《雪崩》（Snow Crash）中，做者斯蒂芬斯提到，人们能够借助科技设备进入另一个与实在世界平行的虚拟空间，每小我都能够在那个世界拥有本身的分身。

在元宇宙的概念中，实在世界与虚拟世界是彼此构造的，虚拟世界映射实在世界生成，正如片子《头号玩家》所演绎的那样，人们能够自在地在那两个空间穿越，运用虚拟身份进修、工做、娱乐等，部门虚拟世界构成的数字陈迹也可传导进现实空间。

在VR、5G等信息手艺的开展下，社交游戏似乎也朝着“元宇宙”全速前进。

2017年推出的VRchat俘获了大量粉丝，成为元宇宙社交赛道上的一匹黑马。目前VRchat已成为Steam和Oculus Rift商铺中排名第一的免费VR应用法式，拥有超越40,000名同时在线玩家。

那是一款多人在线的VR社交游戏，外置可穿戴设备，撑持音频唇形同步，眼球眨眼逃踪，运动范畴捕获等多方面的形态收罗。每个用户都能够用奇特的3D虚拟形象在游戏里生活和社交，如和伴侣在虚拟的广场上聊天、打一场保龄球或在虚拟片子院里和上百位玩家同看一场片子。

VRchat游戏界面（图源收集）

比拟于QQ秀、ZEPETO等以定造形象出圈的虚拟社交游戏，VRchat里的人物不再只是一个平面形象，而是能够实时反响实在躯体行为的“虚拟化身”，拥有了更多自在活动的空间。那类VR游戏更像是现实社交在虚拟世界的延伸，将“虚拟身份”和“沉浸式社交”慎密连系起来，重视游戏互动和情感体验，以多感官参与的体例营造了一个开放、共享、多元的社交情境。

以VRchat为例，VR虚拟形象社交游戏的打破有以下几点：

1. 沉浸式情境互动

数字游戏人际互动次要由玩家、规则、情境三个要素构成。[4]为提拔用户的交互性，虚拟形象游戏会打造用户都能进入的分类场景，场景设想具有必然拟实性，联合现实情境的同时又笼统于现实，剔除掉实在生活里的所有“负反应”，为玩家建造一个“零负反应”的游戏情况，以满足玩家的感情预期。

VRchat涵盖数百个互动场景，如演唱会、片子院、庆典等供用户随意挑选。同时，场景设想付与玩家更多自主权，只要运用同一的代码，用户就能够自行导入本身设想的场景，各类超现实的场景在游戏中都得以实现，用户的缔造性被充实激发，游戏参与感加强。

VRchat中的场景（图源收集）

在场景的加持下，游戏将线下的庆典和仪式延续至线上，缔造出新的体验形态，为供给用户仪式情境互动，帮忙其更好地成立人与人之间的毗连。如在疫情期间，电辅音乐传怪杰物Jean-Michel Jarre曾在VRchat上举办了一次虚拟音乐会，打破常规的表达体例，如音乐可视化、无鸿沟舞台空间，吸引了数千名用户在线旁观，配合感触感染音乐的脉动。

伊阿斯克特所说：“收集空间是一种虚拟的空间，虚拟与现实不只在此承袭，更是在那个文化复杂空间中配合演化。”[5]

VRchat上的音乐会延续了传统庆典的根本元素，同时又付与了其更新鲜的表达体例，为人们的人际交往供给了一种史无前例的新样态。符号化、多前言的虚拟人物和情况成为玩家互动的对象，用户在情境互动中完成身体的数字展演，以“赛博格化”的形式参与共享性的理论仪式，进一步加强了在虚拟空间中个别的感情联合。

2. 具身互动下的感情体验

比拟于其他社交游戏，虚拟形象游戏为“身体在场”供给了更多可能性，逐步成熟的VR手艺让用户在感官体验、空间理论、身份感知、感情传布等方面都构成了新的身体经历。

梅洛·庞蒂将身体视为知觉活动的本源，人们关于世界的认识并不是世界的“镜像”，而是由身体构造和身体觉得运动系统塑造出来的[6]。

在VRchat中，人们利用VR头显和手柄即可用本身意识和身体控造游戏中的数字分身，运用各类富有乐趣的交换体例与别人互动，好比展现跳舞、在线画画等，用户在体验过程中以本身在场和内化为游戏角色的虚拟在场两种体例存在，手艺与身体彼此建构，二者以一种人机耦合的体例完成了“具身性”的回归。

“具身传布”突破了传统社交软件的固定范式，缔造一品种似面临面交往的临场感，大大削减了因空间间隔所带来的疏离，正如VRchat首席施行官Graham Gaylor所的暗示那样：“我们的目的是将人们联络起来，让他们可以像在统一个房间一样停止互动。”[7]

“3D虚拟形象+VR设备”进步了用户的互动体验，借助VR设备，用户能够控造游戏角色的动做、脸色，以第一视角与其他用户产生有触感的互动，自若地停止社交，在场景中互动时的感官感触感染愈加实在、强烈。

那付与了用户在现实间隔遥远的情况下仍能连结亲密关系的前提，完成了对现实社交的替代性满足。用户在感情上获得更强烈的撑持，填补了心灵空缺，游戏忠实度也进一步进步。

3. 去中心化的文化社区

斯蒂芬逊在传布游戏论中强调，传布就是一种主不雅性的游戏，传布就是传布快乐，其目标是为了小我的愉悦。在那一传布游戏中，对别传播与交往功用也值得存眷。[8]

关于虚拟形象游戏的用户来说，创设形象、自在社交、互动仪式带来的精神快感是其选择和分享游戏的重要因素。UGC的形式下，游戏的大部门场景、角色、活动都由玩家配合创建，自在的社交和缔造气氛将VRchat塑形成了一个无鸿沟的、高度开放的虚拟空间，充溢着海量的泛娱乐化内容，如开放麦克风之夜或日语课程、冥想会话或即兴演出，用户能够基于本身的爱好进入房间，带着摸索自我的猎奇心参与信息的传布活动。

虚拟场域也为用户创始了更多群体交换的可能性，正如麦克卢汉说的“前言即信息”和“前言即人的延伸”，群体联合的素质并未改动，但数据化存在利用户更为隐蔽，削减了群体压力，愈加实时的社交互动也为群体联合带来更多可能性。得益于VR的强交互性，当有成千上万人配合参与社交仪式的搭建，虚拟世界也能造造一场实在的狂欢。

游戏世界在多元参与的过程中逐步演化出属于那一空间的文明，用户在虚拟交往中遵照配合的群体理念，并利用类似的语言符号停止沟通和交换，参与群体活动，满足了其对群体归属感和身份认同的需求。点对点的传布也使得平台不再成为独一操控者，“去中心化”的情况下，用户可以实正成为本身“虚拟领地”的仆人。

虚拟形象社交游戏为用户们供给了一个梦幻的“乌托邦”，满足了年轻人们塑造抱负自我，寻找感情共识的社交需求。数字化时代，前言驯化带来新的感知体验，传统的社交行为和社交形式也得以倾覆，人与机器多元共生成为可能，但手艺营造美妙图景的同时，我们也应重视围绕赛博空间中被重构的社交所涌现的一系列新问题。

三、暗流涌动：虚拟乌托邦中隐含的风险1. 全景敞视下的隐私风险问题

虚拟形象社交游戏成立在海量数据记录的根底之上。通俗个别以数据化映射的体例生成虚拟世界中的数字形象，个性化定造则意味着对用户数据的全方位读取和阐发，打造高度拟实的数字世界也基于对现实细节的模拟。

跟着VR手艺加持虚拟形象社交，为营造更好的拟实体验，机器对个别的记录将渗入到更多细节，如小我的心理反响、脸部脸色、腔调变革以至脑电波变革那类生物特征数据，数据搜集体量和丰硕水平是史无前例的。当机器获取的数据越详细丰硕，虚拟世界的场景、形象才越立体饱满。在数字化信息的联合之下，虚拟个别与实在小我实现慎密的绑定。

然而，数据越全面，越是意味着用户无时无刻处于被监控的境地之中，数据隐私成为虚拟形象社交面对的问题之一。

数据隐私涉及身份隐私、社交关系隐私和属性隐私。身份隐私包罗用户小我实在身份、位置等信息，社交关系隐私指用户的交友倾向、社交收集构造等，属性隐私则指用户的爱好，是用户个性化特征的详细表现。因为虚拟形象社交游戏往往具备按照小我形象定造虚拟形象，打造用户老友收集等功用，用户的数据往往能被平台大量读取或获得，虚拟实体的各项隐私都能被后台记录，那些与实在生活慎密联合的数据一旦泄露，对用户小我的影响无疑是庞大的。

啫喱的用户首页（图源啫喱）

在啫喱热度敏捷上升的期间，就曾LBS功用（Location Based Service）——获取用户实在天文位置让虚拟形象与仆人共享定位，以及玩家吐槽“啫喱APP擅自拜候手机通信录”“注册账号后收到诈骗德律风”而陷入进犯隐私的风波。然后啫喱官方虽出头具名廓清，但其品牌形象遭到较大损害，其表露的数据隐私问题也为正在规划虚拟形象社交的其他互联网产物，如字节跳动的“派对岛”，百度的“希壤”、腾讯的“超等QQ秀”等敲响了警钟。

由此可见，在看到虚拟形象社交带来的庞大流量盈利的同时，用户数据办理也应成为互联网企业重视的问题。

2. 开放空间中的行为标准问题

虚拟形象社交游戏给用户带来了全新的社交体验，人们能够凭仗虚拟形象脱节实在身份的约束，自在地与别人沟通。手艺的开展使得用户能够在机器的辅助下获得愈加实在的感官体验，如3D环绕音效，触觉感知，到达一种虚拟身体的在场感。

在虚拟面具的庇护之下，社交标准压力缺失使得人们在虚拟世界中对本身行为的约束水平也弱于实在情景。新场景下的虚拟社交仍处于飞速开展期，高度自在和开放的虚拟空间中的行为监管仍存在较多破绽，用户骚扰、收集暴力等失范行为极大地影响着虚拟空间的不变性。

去年12月，科技公司Meta正式开放测试虚拟现实社交平台“Horizon Worlds”。该产物与VRchat类似，用户进入社区可凭爱好创建卡通虚拟形象，利用那个“Avatar”，用户能在社区与伴侣闲逛、玩耍等。

但在“Horizon Worlds”测试期间，一名女性测试者暗示本身在虚拟世界里遭到了性骚扰，有一个目生人试图在广场上“摸”本身的虚拟角色。她写道，“因为VR和AR手艺，那种（不适的）觉得比在一般互联网上被骚扰更为强烈”。

那不单单是个例，同样的问题也发作在其他虚拟形象社交游戏的利用中。非营利组织“冲击数字仇恨中心”（Center for Digital Hate）去年12月陈述称，其研究人员在VRChat长达11小时30分钟的用户活动记录期间，发现了100项潜在的违背Meta虚拟现实政策的行为，包罗性骚扰和凌虐。[9]

因为虚拟空间中的体验是沉浸式的，虚拟形象是小我身体在虚拟空间中的具身化表示，利用那一形象，用户在虚拟场景中也能获得实在的感情体验，会将虚拟化身所遭遇的一切主动带入现实感触感染中。

因而，即便实在身体没有发作触碰，在虚拟空间被骚扰同样会给用户带来心灵创伤。

跟着虚拟形象社交游戏的不竭普及，越来越多的人将在虚拟空间活泼，那一问题可能会变得愈加遍及。然而，目前并没有明白的法令来标准虚拟化身的小我行为，大部门用户在被骚扰后只能乞助游戏平台

虚拟世界中虚拟人物由实人操控，现实世界的道德尺度和行为原则也应延伸至虚拟空间，以庇护用户的人身平安。平台有责任加强虚拟空间中的次序标准，相关监管机构也应重视那一问题，出台庄重性律例。

将来，跟着虚拟现实手艺的不竭前进，虚拟形象社交游戏将迎来更宽广的开展空间，呈现出更具缔造性和包涵性的游戏设想，一步步靠近元宇宙社交的愿景。但手艺海潮之下，我们也应多一份沉着和清醒，曲面开放虚拟空间社交所衍生出各类问题。而且，在社会开展中，当虚拟情况逐步成为人们保存所依赖的不成或缺的一部门，用虚拟形象替代实在自我成为习惯，我们又该若何为实在与幻境划分边界，人与机器该以何种形态协调共生？那也是值得思虑的问题。

参考文献：

[1] 人人都是产物司理.深度解读QQ秀，为虚拟形象你洞察虚拟形象背后的人道 [EB/OL].(2019-11-11)[2022-3-15]http://www.woshipm.com/it/3070382.html

[2] 欧文·戈夫曼.日常生活中的自我呈现[M].冯钢译.北京:北京大学出书社,1989:114-115.

[3] 赵启南.关系性压力下青年利用者社交媒体倦怠影响及其行为成果[J].新闻与传布研究,2019,26(06):59-75+127.

[4] 吴思慧.互动与在场：数字游戏中的社会交往理论研究——以《集合啦!动物森友会》为例[J].新媒体研究,2021,7(19):103-107.

[5] Roy Ascott.将来就是如今：艺术，手艺与意识[M].周凌,仁爱凡译.北京：金城出书社,2012:79.

[6] 梅洛-庞蒂.知觉现象学[M].姜志辉译.北京:商务印书馆,2001:50.

[7] 工具文娱.VRChat：当虚拟社交成为流行文化.(2021-7-30)[2022-3-15]

https://www.jiemian.com/article/6422437.html

[8] 柯泽.斯蒂芬孙传布游戏理论的思惟史布景[J],新闻大学.2017(3):143-152.

[9] 新浪科技.为削减虚拟现实骚扰行为，Meta推出小我鸿沟功用.[EB/OL].(2022-02-06)[2022-3-15]http://www.techweb.com.cn/it/2022-02-06/2877062.shtml

做者：叶柳；公家号：羊村传布

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