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新华社北京4月19日电 4月19日,《新华每日电讯》颁发题为《即将消逝的“船型屋”2021无人曲播软件下载，能否搭上申遗“快车”出圈？》的报导。

茅草铺顶，草泥糊墙，形似一艘倒扣的木船，如许的“船型屋”是海南黎族群寡世代栖身的房屋，有着数千年的汗青。

海南省五指山市初保村船型屋全貌（无人机照片）。新华每日电讯记者黎多江摄

20世纪80年代末、90年代初，海南全省共有近16万户、80万黎族群寡栖身在船型屋及由其构成的村子里。自1992年起，海南省施行茅草屋革新工程，帮忙黎族群寡搬出低矮阴暗的船型屋。至2010岁尾，全省少数民族同胞“不落一户”，彻底辞别了住茅草房的汗青。目前，只要五指山市毛阳镇初保村、东方市江边乡白查村两处被列为省级文物庇护单元的村子得以保留古老原貌。

海南省五指山市初保村船型屋。新华每日电讯记者刘邓摄

古老的船型屋行将消逝，奇特的黎族歌舞、体育、医药等传统文化走出大山的步履也略显迟滞。若何让世界更领会海南？若何准确认识、更好传承与开发以船型屋为代表的黎族传统文化？让2021无人曲播软件下载我们一同走进黎族群寡聚居区，从黎族苍生、省市县干部、遗产研究专家那里去找一找谜底。

海南省五指山市初保村船型屋。新华每日电讯记者刘邓摄

“茅草房是很难再住归去了！”

从海南五指山市区动身，走国道，翻越10多公里阿陀岭抵达毛阳镇，再行驶一段村道便抵达初保村。

那是一座建在山坡上的村庄，依山傍水，光景秀丽。村口的石刻村名、茅草房谷仓和“海南省文物庇护单元”的石碑非常夺目。

沿着村道往里走，左手边有几方绿油油的水田，山泉溪涧从村前流过。右边斜坡上，干栏式黎族民居气概的茅草房一间挨着一间，村子已无人常住，有些房顶的茅草已被改换为铁皮，有的房屋被用来饲养鸡鸭等家禽。从门外往里看，屋内低矮暗淡，土壤地、木板墙、三石灶……处处透着古老的气息。

海南省五指山市初保村船型屋。新华社记者 黎多江 摄

2010年，本地政府在老村附近新建了一个村庄，全村76户约400人全数搬家至新村两层楼房，房屋整齐连片，环村路、文化室、篮球场以及水电等根底设备齐备，屋内有沙发、电视、独立卫生间和洗澡间，村民生活前提得到极大改善。

骑着新潮摩托车从山上槟榔林里劳做归来的村民王世奇说，老村间隔田地较近，各人会将耕具放在老房子里，中午偶然会在老村歇息。

谈起对老村的立场，那位当过村民小组组长的80后说：“各人必定对老村有豪情，究竟结果是祖祖辈辈生活的处所。要说住的话，茅草房炎天凉爽，但冬天四处漏风就难受了，很难再住归去了！”

新村一位二十几岁的独身男青年婉言，他们不想归去住茅草房，而是想将老村旧屋的宅基地用起来，建新房改善栖身前提，新村昔时分配的房子固然够住，但已经不敷年轻一代成婚利用了。然而，老村是省级文物庇护单元，老房子不克不及拆，宅基地也不克不及用。为缓和村民情感，也为了让老屋有些“人气”，村民们被允许在茅草房内午休或饲养家禽。

海南省东方市白查村船型屋。新华每日电讯记者刘邓摄

在海南，像初保村一样连结原貌的黎族传统村子，还有位于东方市江边乡的白查村，那里地势平展，80多间茅草房整齐摆列，颇成步地。

白查村和初保村皆是干栏式传统黎族民居气概的茅草房，但又各具特色。初保村是木板墙体，白查村则是在木板上糊上混合着稻草的黄泥，密封性好一些。记者采访当天，一位在本地栖身的“留鸟”正带着几位伴侣在村内参不雅，在茅草房前摆pose摄影。

海南省五指山市初保村船型屋。新华每日电讯记者刘邓摄

“屋室形似覆舟，编茅为之，或被以葵或藤叶，随所便也。门倚脊而开，穴其旁认为牖。屋内架木为栏，横铺竹木，上居男妇，下畜鸡豚。”100多年前，美国布道士香便文曾到海南岛游览考察，后在其所著《海南纪行》里称，黎人所居船屋宽阔通风，是他们身体安康原因之一。

海南省旅游和文化广电体育厅文物处副处长黎吉龙介绍，黎族传统村子的选址、空间规划、房屋建筑款式和手艺都充实展示了黎族人民敬畏天然、擅长操纵天然的聪慧，表现了黎族先民的价值不雅、社会不雅，将人与天然的共生关系表现得详尽而普遍。

“但时代在开展，老苍生不成能再住回茅草房。它们能够做为文物庇护起来，留取一份记忆，便利后人晓得他们的祖先曾经住在如许的船型屋里。”东方市文化馆馆长陈荣川说，传统村寨已成为“活化石”般的文物，东方市筹办引进一家企业，方案将此处打形成旅游景点，供旅客参不雅游览。

空中俯瞰东方市白查村船型屋部门村貌。新华每日电讯记者黎多江摄

黎族传统文化奇特而出色

黎族是海南特有的古老民族，生齿150多万，约占全省总生齿的15%多、占全省少数民族生齿的91%。

黎族同胞在漫长的开展过程中奉献了黎锦、黎陶、黎歌、黎舞等特色身手，有本身的方言系统、服饰系统和十分凸起的纺织手艺，缔造了与热带海岛天然情况相适应的、具有明显特色的文化。

原始古朴的船型屋、鬼斧神工的黎锦、热情旷达的竹竿舞、奥秘的纹面白叟……行走在海南中部山区，黎族传统文化的丰硕出色和古老奥秘令人震撼。

研究认为，船型屋是人类社会文明开展从原始社会向农业社会过渡阶段的物量见证；存续3000多年的黎锦，是中国最早的棉纺织品，被誉为“中国纺织史的活化石”；黎族女人奥秘的“纹面”传统，是神圣而纯真的标记……

近年来，良多黎族特有的传统身手都被列为非物量文化遗产停止庇护。“海南省级以上82个非遗项目中，黎族共有28项，占比超三分之一。”海南省非物量文化遗产庇护中心非遗庇护部主任陈佩说。

2009年，“黎族传统纺染织绣身手”被结合国教科文组织列入首批急需庇护的非物量文化遗产目次。十多年来，中央与海南省为其投入了超1亿元资金，完美庇护体系体例机造，建立传习馆、传习所，培育传承人，织女已由申报时的不敷1000人开展到现在近20000人，是目前海南庇护得更好的非遗项目。

得益于政府投入，黎族其他一些非遗项目也得到差别水平的庇护。近5年来，全省各市县相关部分举办各类非遗项目培训班近600期，为非遗项目积极培育传承人。

海南省东方市白查村船型屋。新华每日电讯记者刘邓摄

记者在白查村采访时，村口正在开展黎族干栏建筑身手培训。陈荣川说，文化馆每年城市举办培训活动，参训传承人都有补助，培训班向村民购置茅草等建筑质料，能够让村民获得必然收益，村民也有积极性。

以5A级旅游景区“槟榔谷”、呀诺达雨林文化旅游区为代表的一些少数民族风情旅游景点，成为向旅客展现黎族村寨原生态天然风貌的好去向。此中槟榔谷是国度级非遗庇护示范基地，由非遗村、甘什黎村、雨林苗寨、梦想田园四大板块构成，展现黎族十项国度级非遗产物，文化魅力十足，被誉为海南民族文化的“活化石”。

以黎族文化为主题的大型表演，常常在全国少数民族汇演中获得赞誉。去年9月展示黎族儿女与大天然协调相处、为建造家园辛勤奋做等生活图景的歌舞诗《黎族家园》，又在第五届全国少数民族文艺汇演中荣获“剧目金奖”，去岁尾在上海连演三场，在上海刮起一阵“最炫黎族风”。

海南省东方市白查村船型屋。新华每日电讯记者刘邓摄

申遗能否让黎族传统文化“出圈”？

不成承认的是，黎族传统文化还有些“养在深闺人未识”的味道，国表里“存在感”不强。

黎族有本身的语言，没有本身的文字，其文化形态依靠口头和行为世代相传，延续至今。海南省民宗委文化教育宣传处处长张正金说，那形成黎族传统文化的研究、整理、展示等均较为单薄。

“出格是跟着经济社会的开展，黎族群寡的良多生活风俗、文化风俗也都跟着黎族传统村子的消亡而‘式微’。”陈佩说，现在，在黎族青少年眼中，良多古老的黎族传统身手，如钻木取火、树皮布造做身手、原始造陶身手、骨器造做身手、干栏建筑身手、黎族医药，已蒙上了一层奥秘而遥远的面纱。

关于丰硕而奇特的黎族传统文化，国度林草局世界遗产专家委员会副秘书长、世界天然庇护联盟绿色名录委员刘保党认为，“很有价值，传统村子全省只剩两处，已处于濒危形态，不只应该好好庇护，还应使其得到‘活态传承’并开发操纵。我其实心里蛮焦急的，因为处置世界遗产庇护的都有种任务感。”

“并非古老的就是落后的。”刘保党认为，数千年来，黎族人是怎么在高温多虫的热带雨林里保存下来的？要寻找谜底，还得回到原住民朴实的保存聪慧上，最擅长与热带雨林打交道的是世居海南的黎族人，他们朴实的保存聪慧里包罗一个大系统，黎族传统文化是一个富集的文化馆。

空中俯瞰白查村船型屋全貌（无人机照片）。新华每日电讯记者黎多江摄

目前，海南正在加紧推进中国特色自在商业港建立，除了经济社会快速开展之外，还亟需提拔文化软实力。海南省委统战部常务副部长康拜英认为，中国特色自在商业港应该是一个有着奇特文化、能够向国际展现和输出生避世界级文化价值的重要窗口和阵地。

2021年3月以来，海南积极鞭策“海南热带雨林和黎族传统聚落”项目申报世界天然和文化双遗产，前期工做停顿顺利，即将被列入世界遗产预备清单。

受访干部及专家认为，参考国内类似区域申遗胜利后对旅游业和本地经济开展的带动案例看，海南申遗胜利后将能够极大提拔国际出名度，充实带动海南热带雨林国度公园及周边区域的旅游业开展，造福黎族苍生。

专家们认为，申遗的过程也是发掘价值、弘扬价值的过程，借助申遗，发掘、梳理和提炼海南优良传统文化，尤其是将具有热带岛屿特征的并世无双的海南黎族传统生态聪慧和生态文化发掘整理呈现出来，并得到世界公认，将极大加强文化自信。

当然，申遗之路并不是坦途。刘保党说，为了让世界遗产委员会、国际奇迹遗址理事会等机构的国际专家充实理解黎族传统聚落的价值，目前最为紧要的是需对照申遗尺度，从黎族风俗、非物量文化遗产整理、村子情况整治、村子形态和建筑修复等方面动手，及时开展抢救性修复干涉。